藝術家 — 陳慧嶠
藝術家陳慧嶠與我們的關係 —
記得系上有次演講，應是透過我們最親愛的洪藝真洪老，與伊通公園的友好關係，所以請來這位擔任伊通企劃總監的陳慧嶠藝術家替我們演講。
那次演講讓我印象非常深刻，她帶領著我們觀看她的作品、替我們說明她是如何做這樣的作品、當時的心境以及事後藝評的評論等等，著實讓我大開眼界！
她的作品帶有強烈女性主義的特色且非常細膩，光影的運用也相當吸引人，她就像一位認真的老師、也是前輩，把她的經歷不吝惜地分享給我們，在那次演講之後讓我深深地覺得學到很多東西，也覺得她真是一位了不起的藝術家。
我想在那次之後，系上與班上的許多同學也更認識、更喜歡這位藝術家，因此在這重要且最後一次的評圖大家便票選她成為替我們評圖的評審之一！相信她一定能讓我們受用無窮！
經歷
1964/02/19 生於台北淡水
1988迄今任「伊通公園」企劃總監
個展
1988迄今任「伊通公園」企劃總監
個展
2012 「樹上的雲」 台北 關渡美術館
2011 「情欲幾何」 台北 大趨勢畫廊
2008 「雙重火焰」 台北 伊通公園
2006 「此時此刻」 台北 當代藝術館
1997 「懷疑者的微笑」 台北 伊通公園
1995 「脫離真實」 台北 伊通公園
1992 「默照」 台北 伊通公園
國外參展
2011 「情欲幾何」 台北 大趨勢畫廊
2008 「雙重火焰」 台北 伊通公園
2006 「此時此刻」 台北 當代藝術館
1997 「懷疑者的微笑」 台北 伊通公園
1995 「脫離真實」 台北 伊通公園
1992 「默照」 台北 伊通公園
國外參展
2009 「日常奇蹟—延伸，亞洲女性展」 舊金山藝術學院及洛杉磯REDCAT藝術中心
2007 「不只可能，而且必要─全球戰爭年代的樂觀主義，第十屆伊斯坦堡雙年展」 伊斯坦堡，土耳其
2006 「路過─空間中的節奏」 名古屋藝術大學駐校藝術家聯展，日本
2005 「Artists at Glenfiddich 05」 蘇格蘭 格蘭菲迪駐村藝術家聯展
2003 「台灣藝術節」 Lothringer13 / Laden慕尼黑 德國
2002 「輕與重的震撼」 Total當代藝術館 韓國漢城
2002 「止－韓國光州雙年展」 韓國光州美術館
1999-2000 「複數元的視野－台灣當代美術1988-1999」 北京中國美術館／高雄山美術館／台北國立歷史博物館
1999-2000 「面對面－台灣當代藝術」澳洲巡迴聯展 黃金海岸藝術中心／坎培拉／墨爾本／紐西蘭
1998-2000 「內外翻轉－中國新藝術」美國巡迴聯展 紐約亞洲協會美術館／舊金山現代美術館／墨西哥蒙特利當代美術館／西雅圖達可馬美術館／香港藝術館
1998 「兩岸新聲－當代畫語」 香港 藝術中心
1996 「第七屆大阪國際繪畫三年展」 日本 大阪
1995 「台灣當代藝術」澳洲巡迴聯展 雪梨當代美術館／黃金海岸市立畫廊／坎培拉藝術畫廊／臥龍岡市立畫廊
1994 「台灣－香港」 香港 三行畫廊／台中臻品藝術中心
1994 「十位中國女藝術家」聯展 香港 漢雅軒
1990 「第五屆韓國斧山國際雙年展」邀請展 韓國 斧山
國內參展
2007 「不只可能，而且必要─全球戰爭年代的樂觀主義，第十屆伊斯坦堡雙年展」 伊斯坦堡，土耳其
2006 「路過─空間中的節奏」 名古屋藝術大學駐校藝術家聯展，日本
2005 「Artists at Glenfiddich 05」 蘇格蘭 格蘭菲迪駐村藝術家聯展
2003 「台灣藝術節」 Lothringer13 / Laden慕尼黑 德國
2002 「輕與重的震撼」 Total當代藝術館 韓國漢城
2002 「止－韓國光州雙年展」 韓國光州美術館
1999-2000 「複數元的視野－台灣當代美術1988-1999」 北京中國美術館／高雄山美術館／台北國立歷史博物館
1999-2000 「面對面－台灣當代藝術」澳洲巡迴聯展 黃金海岸藝術中心／坎培拉／墨爾本／紐西蘭
1998-2000 「內外翻轉－中國新藝術」美國巡迴聯展 紐約亞洲協會美術館／舊金山現代美術館／墨西哥蒙特利當代美術館／西雅圖達可馬美術館／香港藝術館
1998 「兩岸新聲－當代畫語」 香港 藝術中心
1996 「第七屆大阪國際繪畫三年展」 日本 大阪
1995 「台灣當代藝術」澳洲巡迴聯展 雪梨當代美術館／黃金海岸市立畫廊／坎培拉藝術畫廊／臥龍岡市立畫廊
1994 「台灣－香港」 香港 三行畫廊／台中臻品藝術中心
1994 「十位中國女藝術家」聯展 香港 漢雅軒
1990 「第五屆韓國斧山國際雙年展」邀請展 韓國 斧山
國內參展
2012 「女人們的白色房間」 高雄 駁二藝術特區
2012 「集合物語─藝術的日常遊戲」 台中 20號倉庫
2010 「Faith：陳慧嶠與提塔‧露比雙人展」 台北 夏可喜當代藝術
2010 「台灣當代幾何抽象藝術的變奏」 台北 誠品畫廊
2009 「混搭：當代藝術展」 台北 剝皮寮藝條通‧古街文化節
2009 「戀念書寫：臻品十九週年策劃展」 台中 臻品畫廊
2009 「雙凝：台灣女性藝術的鏡觀視角」 台中 國立台灣美術館
2008 「小甜心─伊通公園二十週年慶」 台北 伊通公園
2008 「時間的一次心跳：格蘭菲迪駐村藝術家聯展」 台北 非常廟藝文空間
2007 「散步─莊普、賴純純、陳慧嶠三人展」 台北 伊通公園
2005 「關渡花卉藝術節」 台北 關渡藝術大學
2005 「平行輸入─前駭客藝術」 台北當代藝術館
2004 「立異─90年代台灣美術發展」 台北市立美術館
2004 「閱讀迷宮：誠品書店十五週年慶」 台北 誠品藝文空間
2004 「孔子21聯展─論當代孔子思想」 台南 壹三陸眾藝術
2002 「磁性書寫：光隙掠影─影像在凝視我們」 台北 伊通公園
2002 「一場要命的幻象─革命是當太多仍然不足之時…」 台北 伊通公園
2001 「輕且重的震撼─台北當代藝術館開幕展」 台北當代藝術館
2001 「新春文薈─90年文化總會台北賓館戶外裝置」 台北賓館
2000 「心靈再現─台灣女性當代藝術」 高雄市立美術館
2000 「五個女人的床事─休憩之域」 台北 悠閒藝術中心
2000 「pH值專題展─鹼性時代」 台北 伊通公園
2000 「水的威脅」 台北市立美術館
2000 「柔性與張力」 台北市立美術館
1999 「矛盾與曖昧」三人展 台北 郭木生文教基金會美術中心
1999 「意.象.繪.寫」紙上作品邀請展 台北 關渡藝術學院
1999 「磁性書寫－念念之間紙上作品」專題展 台北 伊通公園
1998 「台北後花園－裝置藝術展」 草山文化行館
1998 「寂靜的目光」「我要煎荷包蛋」陳慧嶠、顧世勇雙人展 台北 伊通公園
1998 「意象與美學－台灣女性藝術展」 台北市立美術館
1998 「女味一甲子」 台北龍門畫廊／台中臻品藝術中心／台南新生態藝術空間
1998 「兩岸新聲－當代畫語」 台北 中正藝廊
1998 「台北市美展」台北市立美術館
1997 「伊通公園台北市立美術館聯展」 台北市立美術館
1995 「位置.飛機場」 台北 伊通公園
1994 「後戒嚴.觀念動員」 台北 玄門藝術中心
1993 「花姿招展－想花心比看花深」 台北 伊通公園
1993 「台灣90'S新觀念族群」 台北 漢雅軒
1993 「傳統與創新」中華花藝台北國際花卉展 台北 世界貿易中心
1993 「亞熱帶植物」 台北 誠品藝文空間／台中臻品藝術中心
1993 「女性藝術家聯展」 台北 雋永藝術中心
1993 「送禮文化」 台南 新生態藝術環境
1992 「IT KITSCH－愛的禮物」聯展 台北 伊通公園
1992 「藝術家的書」 台北 美國文化中心
1992 「把觀念穿在身上」特展／「覺悟的邀宴支持佛教現代禪義賣聯展」 台北伊通公園
1992 「16種處理垃圾的想法」 台北縣立文化中心
1992 「台北現代美術雙年展」 台北市立美術館
1992 「藝術家的白皮書」 台北 伊通公園
1992 「從物體開始專題」 台北 伊通公園
1992 「紙藝術展—旨意.紙藝」 台北 福華沙龍
1991 「國際郵遞藝術 ( MAIL ART ) 交流展」 台北 伊通公園
1991 「在書店裏的裝置」 台北 誠品書店
1991 「現代繪畫」 台北 帝門藝術中心
1991 「閱讀狀態」 台北 伊通公園
1991 「台灣當代女性藝術家特展」 台北 龍門畫廊
1991 「巫展」 台北 伊通公園
1990 「微波展」 台北 伊通公園
1990 「現代繪畫12人展」 台北 帝門藝術中心
1990 「伊通公園」開幕展 台北 伊通公園
1987 「實驗藝術／行為與空間」 台北市立美術館
駐村計畫
2012 「集合物語─藝術的日常遊戲」 台中 20號倉庫
2010 「Faith：陳慧嶠與提塔‧露比雙人展」 台北 夏可喜當代藝術
2010 「台灣當代幾何抽象藝術的變奏」 台北 誠品畫廊
2009 「混搭：當代藝術展」 台北 剝皮寮藝條通‧古街文化節
2009 「戀念書寫：臻品十九週年策劃展」 台中 臻品畫廊
2009 「雙凝：台灣女性藝術的鏡觀視角」 台中 國立台灣美術館
2008 「小甜心─伊通公園二十週年慶」 台北 伊通公園
2008 「時間的一次心跳：格蘭菲迪駐村藝術家聯展」 台北 非常廟藝文空間
2007 「散步─莊普、賴純純、陳慧嶠三人展」 台北 伊通公園
2005 「關渡花卉藝術節」 台北 關渡藝術大學
2005 「平行輸入─前駭客藝術」 台北當代藝術館
2004 「立異─90年代台灣美術發展」 台北市立美術館
2004 「閱讀迷宮：誠品書店十五週年慶」 台北 誠品藝文空間
2004 「孔子21聯展─論當代孔子思想」 台南 壹三陸眾藝術
2002 「磁性書寫：光隙掠影─影像在凝視我們」 台北 伊通公園
2002 「一場要命的幻象─革命是當太多仍然不足之時…」 台北 伊通公園
2001 「輕且重的震撼─台北當代藝術館開幕展」 台北當代藝術館
2001 「新春文薈─90年文化總會台北賓館戶外裝置」 台北賓館
2000 「心靈再現─台灣女性當代藝術」 高雄市立美術館
2000 「五個女人的床事─休憩之域」 台北 悠閒藝術中心
2000 「pH值專題展─鹼性時代」 台北 伊通公園
2000 「水的威脅」 台北市立美術館
2000 「柔性與張力」 台北市立美術館
1999 「矛盾與曖昧」三人展 台北 郭木生文教基金會美術中心
1999 「意.象.繪.寫」紙上作品邀請展 台北 關渡藝術學院
1999 「磁性書寫－念念之間紙上作品」專題展 台北 伊通公園
1998 「台北後花園－裝置藝術展」 草山文化行館
1998 「寂靜的目光」「我要煎荷包蛋」陳慧嶠、顧世勇雙人展 台北 伊通公園
1998 「意象與美學－台灣女性藝術展」 台北市立美術館
1998 「女味一甲子」 台北龍門畫廊／台中臻品藝術中心／台南新生態藝術空間
1998 「兩岸新聲－當代畫語」 台北 中正藝廊
1998 「台北市美展」台北市立美術館
1997 「伊通公園台北市立美術館聯展」 台北市立美術館
1995 「位置.飛機場」 台北 伊通公園
1994 「後戒嚴.觀念動員」 台北 玄門藝術中心
1993 「花姿招展－想花心比看花深」 台北 伊通公園
1993 「台灣90'S新觀念族群」 台北 漢雅軒
1993 「傳統與創新」中華花藝台北國際花卉展 台北 世界貿易中心
1993 「亞熱帶植物」 台北 誠品藝文空間／台中臻品藝術中心
1993 「女性藝術家聯展」 台北 雋永藝術中心
1993 「送禮文化」 台南 新生態藝術環境
1992 「IT KITSCH－愛的禮物」聯展 台北 伊通公園
1992 「藝術家的書」 台北 美國文化中心
1992 「把觀念穿在身上」特展／「覺悟的邀宴支持佛教現代禪義賣聯展」 台北伊通公園
1992 「16種處理垃圾的想法」 台北縣立文化中心
1992 「台北現代美術雙年展」 台北市立美術館
1992 「藝術家的白皮書」 台北 伊通公園
1992 「從物體開始專題」 台北 伊通公園
1992 「紙藝術展—旨意.紙藝」 台北 福華沙龍
1991 「國際郵遞藝術 ( MAIL ART ) 交流展」 台北 伊通公園
1991 「在書店裏的裝置」 台北 誠品書店
1991 「現代繪畫」 台北 帝門藝術中心
1991 「閱讀狀態」 台北 伊通公園
1991 「台灣當代女性藝術家特展」 台北 龍門畫廊
1991 「巫展」 台北 伊通公園
1990 「微波展」 台北 伊通公園
1990 「現代繪畫12人展」 台北 帝門藝術中心
1990 「伊通公園」開幕展 台北 伊通公園
1987 「實驗藝術／行為與空間」 台北市立美術館
駐村計畫
2005 蘇格蘭亞伯丁「Artists at Glenfiddich 05」駐村藝術家
得獎紀錄
得獎紀錄
2009 伊通公園獲得第十三屆台北文化獎 台北市政府文化局
2004 台新藝術年度觀察—特殊表現獎 台新銀行文化藝術基金會
公共藝術
2004 台新藝術年度觀察—特殊表現獎 台新銀行文化藝術基金會
公共藝術
2009 「掠影」台北市捷運內湖線南港展覽館站公開徵選
2005 「內在的火焰」台北市政府環境保護局木柵垃圾焚化廠邀請比件
2000 「星光時刻」市民大道與延吉街路口西側鄰里公園委託創作
典藏紀錄
2005 「內在的火焰」台北市政府環境保護局木柵垃圾焚化廠邀請比件
2000 「星光時刻」市民大道與延吉街路口西側鄰里公園委託創作
典藏紀錄
2010 國立台灣美術館
2007 大趨勢畫廊
2005 大趨勢畫廊
1998 香港漢雅軒畫廊
1998 台北市立美術館
1998 帝門藝術教育基金會
1997 台中臻品畫廊
1995 紐約佩斯畫廊
2007 大趨勢畫廊
2005 大趨勢畫廊
1998 香港漢雅軒畫廊
1998 台北市立美術館
1998 帝門藝術教育基金會
1997 台中臻品畫廊
1995 紐約佩斯畫廊
撰文 吳瑪俐
嶠的作品向來給人幾個印象：她總使用非常纖細／危險（線、棉花、針），脆弱／優雅／夢幻（玫瑰、藍光、水）等非常具陰性氣質的圖像與材料，處理方式則以儀式般的重覆動作操作，使用的框總是很講究、很貴重，並且要製造冷感。
這種對立／矛盾，也是嶠本人與作品對照時常給人的感覺。她的作品傳遞的如果是陰性氣質，她的人則又似乎要擺脫女性的刻板印象。她若想藉圖像與材料去轉述生命本質的感性與脆弱，她的處理手法卻是強／硬的，要把情緒框／限起來，而不是讓它發酵。
羽毛、雲、魚、水，反覆出現。但是，我們總看到一種想飛、飛不起來（或不想飛）的矛盾情境。（似停非停）
把它表露的很清楚：翅膀要飛，但框把它侷限，飛行於是成為一種矯飾。幾件看雲的作品一樣讓人感覺她身體（心靈）與理性的不同志趣。通常，我們以仰望的姿勢
去看雲，嶠卻讓我們俯首看雲。通常雲在窗外，嶠的雲卻在窗內。透過水、透過光，我們進入作者潛意識裡對自由的渴想，並且觀看到她的不自由。
框是禍首？！飛行和雲並非不可及，只是框是理性的執行者。為了整潔、為了可以掌握，作者一邊在創作的探索
自我過程中，一邊逸出自我，以設計者的角度盤整，藉重複的圖像與動作把意識抽空、壓抑自我。因此我們看不到揮揮衣袖不帶走雲彩的瀟灑，而是耽溺。耽溺夢
想，耽溺渴望，耽溺在框裡。
框是格子的引伸。蘿莎琳.克勞絲談＜格子＞說：「它把視覺藝術圍在一個純粹視覺的領域，抗拒著語言的侵犯」。然語言部分，嶠總以充滿詩味，逸走在框外的標題在追／捕。
轉自：
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